Rezime
Kle
-
Tablo wonn 1 -Queer Bermuda: Eksplore espas kolonyal la nan yon mond apre kolonyal
-
Entèvyou - Disidans Seksyèl an Ayiti: Yon Lekti & Konvèsasyon ak Myriam J. A. Chancy
-
Tablo wonn 3 - Nou Kwè, Nou Transfòme: Konfyans Kiltirèl kòm Solisyon Ezitasyon Kolonyal Karayib la
-
Tablo wonn 4 - Kominote LGBTQI Karayib la an konsantre: Globalizasyon, Relijyon, ak Pouvwa
-
Depistaj ak Diskisyon - Between Worlds: Navige Seksyalite sou Homefront la
Sesyon 1
LGBTQI+ Eksperyans lavi: Lakay ak aletranje
Jamaro Marville
Sondaj Nasyonal pou Moun Madivin Gay, Biseksyèl ak Transganr nan Jamayik
Moun madivin, masisi, biseksyèl, ak transganr (LGBT) nan Jamayik, tankou nan anpil lòt peyi globalman, fè fas a defi souvan akòz mank sipò; stigma ak diskriminasyon; osi byen ke vyolans ki baze sou oryantasyon seksyèl yo, idantite sèks yo ak ekspresyon. Inegalite sa yo lakòz yon diferans nan jwisans de baz dwa moun lè yo konpare ak popilasyon jeneral la. Sondaj nasyonal LGBT la te vize pou evalye ak pwodui apèsi sou enpak eksklizyon, stigma, ak diskriminasyon sou eksperyans moun LGBT yo viv nan Jamayik. Anplis de sa, sondaj la te fè efò pou bay rekòmandasyon aksyon ki ka enfòme devlopman ak aplikasyon politik piblik enklizif pou ede tabli yon sosyete ekitab ak jis. Rechèch la konsidere uit domèn tematik kote eksklizyon, stigma, ak diskriminasyon ka fè eksperyans:
1. Vyolans akòz prejije ak diskriminasyon
2. Dwa Moun
3. Edikasyon
4. Travay ak anplwa
5. Sans de Apanyen
6. Sante
7. Standard of Living
8. Patisipasyon politik ak sosyal
Keith A. McNeal
Ewòp kòm pòt pèlen: Migrasyon trans kòm yon mikwokosm nan globalizasyon
Papye sa a konpare ak diferansye eksperyans de fanm trans ki soti Trinidad ak Tobago ki te imigre nan Ewòp—yonn nan chèche azil, lòt la nan marye ak yon sitwayen Ewopeyen—kòm yon mikwokosm nan ekonomi politik k ap chanje nan globalizasyon an ak topografi transnasyonal nan sitwayènte seksyèl. Ashily (kounye a ki gen 49 an) te mennen yon vi dramatik nan Trinidad, li te fè tranzisyon prèske lannwit lan a laj disèt ane, li te travay premye kòm yon travayè sèks ki baze nan lari pou plis pase yon deseni epi pita kòm yon Nasyonzini rejyonal. defansè sèks ak jistis sosyal, Lè sa a, se te twazyèm Trinbagonian nan chèche azil nan Netherlands ki baze sou reklamasyon SOGI nan 2011. Li ap viv kounye a ak pwospere kòm yon aktivis ak travayè sosyal nan Amstèdam. Gabrielle (kounye a gen 37 an) te fèt nan paran Trinidadyen ak Vincentian nan St Vincent, answit te imigre kòm yon timoun ansanm ak manman l ak sè l nan Trinidad, kote li te ale nan lekòl segondè kòm yon ti gason anvan piti piti kòmanse tranzisyon nan yon pi sèks. idantite Rezèv tanpon fanm pandan tout 20s li nan TT, pandan tan sa a li te aktivman pa enterese nan nenpòt fòm entèvansyon kòporèl. Li te konsidere avantaj ak dezavantaj yo nan chèche azil an Ewòp ak Amerik di Nò, men nan pwosesis la te rankontre yon gason ki pi gran Alman sou entènèt ak ki moun li marye kounye a epi k ap viv nan sid Almay. Nan moman sa a, li te soulaje paske li pa oblije navige nan machin azil teknokratik la, men li gen yon gwo kriz ekzistansyal sou idantite li—iwonilman, pi mal pase lè l ap viv nan TT—kounye a ke li rete an Ewòp. Kriz sa a te presipite akòz yon seri sikonstans konvèjan ki gen rapò ak ke yo te yon transwoman ki pa blan nan yon kontèks majorite Euro-blan, osi byen ke yo te fè fas a yon pakèt blokaj biwokratik ak lojistik ki pa akomode iwonilman an relasyon ak transnèt li nan sa ki te sipoze. dwe plis "klere" kontèks Ewòp. Kounye a li vle yon chanjman sèks, kòm li santi ke transfòmasyon chirijikal byomedik pral ede rezoud pwoblèm li nan k ap viv nan Almay. Mwen egzamine eksperyans respektif yo ak trajectoires yon mwatye jenerasyon apa pou m ka konprann pi byen chanje reyalite sèks yo nan Karayib la kontanporen, fòmasyon entènasyonal Dwa LGBT, omonationalism nan Atlantik Nò, lwa azil, ak fen neyoliberal ekonomi politik keer ak trans la. k ap chèche azil anfas Gossett, Stanley & Konsèp Burton a (2017) nan pòt pèlen an: ni antre ni sòti, men yon pasaj sekrè ki mennen yon lòt kote. Apati travay mwen te fè anvan yo sou politik k ap chèche azil keer ak trans Trinbagonyen nan Wayòm Ini ak Oland (McNeal 2019; McNeal & Brennan 2021), papye sa a montre kijan modèl migrasyon trans yo santral—olye ke majinal—pou. konpreyansyon politik ak posiblite plas nan prezan mondyal la. Lè sa a, li reflete tou sou antinomi modèn paradoks "libète".
Craig McNally
Rete nan mitan dwat yo: Elèv LGB nan nivo siperyè k ap navige lavi nan dòtwa nan Jamayik.
Eksperyans elèv madivin, masisi ak biseksyèl (LGB) viv yo se yon pwoblèm kontanporen pou administratè edikasyon Karayib yo nan enstitisyon edikasyon siperyè (HEI). Etid sa a te egzamine lavi-monn 27 etidyan LGB ak ansyen elèv yo nan HEI Jamayiken ki idantifye kòm LGB, lè l sèvi avèk yon apwòch deskriptif fenomènolojik. Konklizyon yo sijere ke pami divès kalite eksperyans homo-twomatik elèv LGB yo rankontre sou kanpis edikasyon siperyè (HE), moun ki abite nan dòtwa yo rankontre kalite patikilye stigma ak diskriminasyon kòm yon rezilta dirèk nan oryantasyon LGB yo konnen oswa sipoze yo - konpare ak elèv LGB k ap vwayaje ki fè fas ak omonegativite tou, men ki pa oblije viv sou lakou lekòl la.
Dòtwa yo se kominote k ap viv alontèm ki imite pi gwo sosyete a epi yo peple pa aktè tankou Manadjè Rezidan (RMs), Asistan Rezidan Elèv (RAs) ak lòt elèv ki kontwole seksyalite elèv ki abite, kidonk ranfòse eteronormativite kòm yon arketip obligatwa nan akseptab kilti dòtwa ak inivèsite ak ekspresyon seksyèl. Etid sa a te dekouvri ke etidyan dòtwa LGB yo manke sipò, kominote ak sekirite, epi yo fòse yo sèvi ak taktik ki gen entansyon kamouflaj seksyalite yo, kidonk evite sanksyon omonegatif piman bouk.
Etid sa a ajoute nan konesans jeneral la, epi espesyalman, nan sa ki ka konnen sou kontèks LGB Jamayiken an. Li souliye nesesite pou HEI ki enfòme sou chòk yo, li bay enfòmasyon sou fason mikwo-anviwònman dòtwa yo gen enpak sou eksperyans jeneral etidyan inivèsite LGB yo, ak fason yo wè klima a ta dwe pou yo louvri sou seksyalite LGB yo.
Tablo wonn 1
Queer Bermuda: Eksplore espas kolonyal la nan yon mond apre kolonyal
Patisipan yo: David Northcott, Liz Christopher, Chen Foley
"Kote" ki se Bermuda inik lè yo konpare ak lòt peyi nan rejyon an, paske li rete yon teritwa lòt bò dlo nan Grann Bretay. Sa a kreye yon règleman konstitisyonèl nuans ki gen potansyèl tou de ede ak mal pwogrè nan ekite pou moun ki sèks.
Nuans nan eksperyans Bermuda la se ke ou ka soti nan kote sa a aleka nan mitan Atlantik la, men eksperyans ou ka anpil dwe dikte nan fwa pa bagay ki ale sou yon lòt kote.
An tèm de pwogrè LGB, te gen pwogrè lejislatif ak sosyal ki te devlope lakay yo.
Sepandan, dènye efò legal pou avanse pwoblèm LGB yo te chèche envoke kad lejislatif ak lwa komen ak enstitisyon koncomitan ki pa Bermudian, tou de pou avanse ak bloke pwogrè k ap kontinye.
Sesyon sa a bay yon mizajou sou dènye pwogrè nan dwa LGB yo, epi li eksplore lejitimite pou chèche sipò nan men enfliyans ekstèn pou fòme lavi kominote etranj Bermuda a.
Tab wonn 2
Kominote LGBTQI Karayib la an konsantre: Globalizasyon, relijyon, ak pouvwa
Patisipan tab wonn yo: Sudean Peters, Mali Dust ak Kristina Neil
Tablo wonn sa a pral eksplore dinamik konplèks globalizasyon ak relijyon nan kominote LGBTQI nan Karayib la, patikilyèman nan Jamayik. Li fouye nan estrikti pouvwa yo ki enfliyanse ak fòme idantite ak aspirasyon kominote LGBTQI lokal la, fè limyè sou kote pouvwa sa a abite ak fason li egzèse.
Globalizasyon, kòm yon fòs varyab, te inogire nan yon epòk transfòmasyon pou kominote queer lokal la nan Karayib la. Li te defye nosyon tradisyonèl yon avni utopik, entwodwi yon rezo konpleksite ki souvan deplase dezi endijèn ak idantite kiltirèl. Ansanm, globalizasyon te bay aksè a resous anpil valè, èd, ak solidarite entènasyonal, lyen nou ak kominote LGBTQI dyasporik ak mondyal. Bezwen pou resous sa yo souvan te priyorite sou vrè bezwen kominote lokal nou an.
Relijyon, tou, jwe yon wòl esansyèl nan defini peyizaj fizik ak kiltirèl Jamayik. Krisyanis ansanm ankouraje yon sans de alterite ak deplasman nan nasyon an. Pwosesis sa a ka majinalize relijyon senkretik Afriken yo, ki souvan ofri konsolasyon ak espas pou moun ki te menm jan an majinalize, tankou kominote a ki sèks. Tablo wonn sa a pral fouye nan evolisyon konsèp sa yo, devwale plas kominote LGBTQI a nan espas relijye fizik ak kiltirèl nan Jamayik.
Ansanm, diskisyon sa a vize egzamine entèraksyon ant globalizasyon ak relijyon ak fason yo kwaze pou defini ak refòme idantite, aspirasyon, ak lit kominote LGBTQI Karayib la. Lè n angaje ak dinamik nuans sa yo, n ap chèche pi byen konprann defi ak opòtinite k ap parèt yo, ankouraje dyalòg kritik epi ofri insight sou demand liberasyon, otonomi, ak otodetèminasyon nan peyizaj LGBTQI lokal la.
Entèvyou
Disidans Seksyèl an Ayiti: Yon Lekti & Konvèsasyon ak Myriam J. A. Chancy
Myriam J. A. Chancy & Natália Affonso
Sesyon sa a ofri lekti nan woman Chancy a, Spirit of Haiti (SUNY 2023), apre yon konvèsasyon ak Braz.Natalia Affonso, yon etidyan/tradiktè, ki ekri sou disidans seksyèl nan travay Michelle Cliff ak Nicole Dennis-Benn. Roman an rakonte lavi kat temwen peyi Dayiti ki te dirije nan kòmansman ane 1990 yo pandan peyi a ap lite pou l kenbe souverènte l. Nan sant la nan istwa a se Philippe, yon jèn travayè sèks ak dwòg involontaire, ak Leah, yon mèt fey oswa rootworker, pandan y ap rekonsilye konesans espirityèl yo kont negasyon idantite yo kòm "M," oswa moun ki renmen menm sèks. , epi prete konesans sa a bay lòt moun kòm sosyete a sou yo vin de pli zan pli represyon.
Nan seyans nou an, nou vle reponn kèk nan kesyon apèl pou papye yo souleve, konsènan "kiyès ki te imajine oswa k ap imajine keer Karayib la, ak ki jan," ki moun ki gen pouvwa pou defini keerness nan espas Karayib la, ak travèse fwontyè keer. ak mouvman soti nan Karayib la nan Brezil. Objektif nou se reflechi ansanm (mete tet ansanm) sou fason ak poukisa idantite keer ayisyen an atikile tèt li nan rezistans nan nomanklati LGBTQ+ Amerik di Nò, patikilyèman lè atikile anba (pòv yo ak klas travayè), nan yon konvèsasyon sou konpleksite nan "M". "ak egzistans/rezistans keer nan kontèks (istorik) ayisyen an ak pi gwo reyalite Karayib la/Amerik Latin jodi a. Nou ye
patikilyèman enterese nan fason idantite sa a revele tèt li lè li mare ak ak atravè pratik konbit (kolektif) revolisyonè pou fòse pèsistans libète Ayiti.
Sesyon 2
Fè Espas ak Place-Making Nan tout rejyon an
Prezidan ak diskite: Malayka SN
Nikoli Attai
Ant mi yo: Destriksyon ak nouvo mond seksyèl nan Barbad
Moun LGBTQI+ yo ap reklame ak koopte espas nan fason kreyatif ak radikal nan Karayib la, e sa pèmèt nou yon opòtinite pou konprann eksperyans keer la pi lwen pase limite nosyon maladi, vyolans, ak mòtalite. Nan papye sa a, mwen egzamine ki jan pwojè otèl abandone nan Barbad yo ante pa tras nan lavi sèks ak prezante opòtinite yo konprann aktyalizasyon nan dezi keer nan yon kontèks maladi ak diskriminasyon leta sanksyone. Kolonyalis te travay depi lontan k ap detwi Karayib la, evidan nan dechaj ekonomik, rivalite politik ak sistèm rasyalize sèks yo tabli pa pouvwa kolonyal yo, ki vin pi grav pa pratik diskou, ekonomik ak politik neo-kolonyal yo. Otèl la abandone rakonte istwa anpi kolonyal nan Karayib la: yo te trete li kòm bouzen an Ewòp; li kontinye ankadre kòm yon destinasyon seksyèl e konsa depandans sou endistri touris la. An menm tan, bilding ki vid la bay yon ouvèti pou kontanporen k ap patisipe nan espas sa a, ki gen entansyon pou etranje rich yo itilize lantèman, kounye a yon lakou rekreyasyon pou moun nan lokalite. Toujou, praxis queer rive nan lonbraj yo, pa vizib, rlege nan maj yo epi yo oblije konfwonte omofobi relijye, ak diskou nan maladi ak pouri anba tè. Mwen reziste kont yon deskripsyon limite nan lavi etranj la epi chanje naratif la pou demontre ki jan moun etranj fè lavi rive, fè lavi a kontan, an sante, plezi, ak antye (ase). Mwen eksplore grafiti, gen kèk ki anpeche masisi yo, pwomèt yo pinisyon, ak lòt moun envite yo satisfè dezi yo. Mwen panse ak debri tou, tankou boutèy wonm vid ak bwat kapòt ki abandone yo kite apre rankont seksyèl, pou m konprann pratik erotik fè plas ki fèt nan espas sa yo ki depase.
Imani Evans
Clear Deh Road: Chemen Liberasyon pou pèp LGBTQIA nan St. Croix
An 2018, zile St. Croix te fè listwa ak premye parad fyète ki te fèt nan Zile Vyèj yo. St. Croix Pride, Inc. te kanpe nan premye liy yo epi li te deside soti nan klozèt la nan kowòdone parad la malgre repwòch ak enkyetid, yon chaj ki te dirije pa yon elèv lekòl segondè ki te pote lide a pi devan pou kòmanse. Menmsi parad fyète 2018 la te parad inogirasyon an ak pi gwo evènman LGBTQIA nan Zile Vyèj yo nan epòk la, semèn ki mennen ale nan li te menm remakab. Kominote LGBTQIA nan St. Croix te andire semèn nan yon tanpèt medya anti-LGBTQIA ki soti nan nouvèl lokal yo, estasyon radyo, ak medya sosyal anvan parad la. Menas vyolans, ki gen ladan touye moun an mas, te fè kominote a pè epi sekwe, ki fè tout fanmi yo santi yo an sekirite. Kominote LGBTQIA nan Zile Vyèj yo te gade menm fanmi etewoseksyèl sisjès, zanmi, ak kanmarad ki te sanble aksepte oswa omwen tolere nou sou yon baz regilye eksprime rayisman pwofon, ki te kenbe lontan yo ak vitriol jan nouvèl parad la te sanble pran. sou chak konvèsasyon, priz nouvèl, ak delè medya sosyal. Nan jou parad la, plizyè santèn pèp LGBTQIA ak alye yo te pran pozisyon ak fyète e yo te fè listwa malgre zak vandalism, kont-manifestan, ak menas kont lavi nou. Clear Deh Road detay istwa evènman istorik sa a ak fason li te revolisyone vizibilite ak enklizivite pou moun LGBTQIA nan pi gwo zile Vyèj yo.
Suzanne C. Persard
Konseptyalize Zòn Danje LGBT yo: Paradoks nan plas
Papye sa a baze sou eksperyans mwen k ap travay kòm yon ekspè dwa moun nan kapasite mwen kòm yon ansyen espesyalis tematik LGBT pou Amnisti Entènasyonal (2015-2019) ki espesyalize nan ka azil nan peyi Jamayik. Depi atik TIME Magazine te rele Jamayik an 2006 ki te konsidere Jamayik kòm "kote ki pi omofob sou tè a" an 2006, diskou pou pwouve jeyografi zile a trè "omofob" te enpòtan anpil pou ka azil yo. An reyalite, ka azil ki gen siksè yo depann lajman de premis kote moun k ap chèche azil yo ka diskite ke yon kote se, an reyalite, nannan "omofob." Nan papye sa a, mwen egzamine depandans ekstrèm ak paradoks ansanm sou konsèp "zòn danje" nan diskou dwa moun. Kòm sa yo, mwen mete aksan sou fason ke deziyasyon rasyalize ak stigmatize nan jewografi "danjere" nan omofobi yo souvan kont-entwisyon nan diskou nan òganizasyon lokal dwa LGBT, osi byen ke an kont ak diskou nasyonal avanse dwa ak rekonesans nan kominote sa yo. .
Sesyon 3
Reprezantasyon LGBTQI+, Medya, ak Achiv Queerng
Alex Bacchus
Stargyal, Starbai, ak Starqueer: LGBTQ + Guyanese sou ekran, soti nan kout fim rive TikToks ak bobin
Kit nan Giyàn oswa nan dyaspora Amerik di Nò, LGBTQ+ Giyàn sèvi ak fòma videyo pou dekri gwo mouvman sèks nan fè erotik pwòp tèt ou nan rakonte pwòp naratif yo. Fim kout ak videyo kout sou rezo sosyal yo fonksyone kòm yon enfrastrikti kominikasyon ak yon twal rakonte istwa ki sitiye pi pwofondman nan yon rezo entèraksyon, fè plas ak kreyasyon kote ki an sekirite, echanj afektif, ak jerans kiltirèl. Kit yo se aktè ki fè pati ekipaj fim oswa kreyatè kontni brikoleur ak yon smartphone, LGBTQ+ Guyanese reziste transqueerphobia rasin nan pèsekisyon kolonyal epi pran kontwòl pwòp istwa yo nan pataje yon seri eksperyans divès ak nuans sou ekran an. Redaksyon sa a egzamine mwayen videyo kout ak platfòm ki akonpaye yo pou konprann entèseksyon eksperyans LGBTQ+ Giyàn yo ak kilti Karayib la, reprezantasyon lajwa ak gwo mouvman gayan trans ak gaya sou ekran, relasyon ant etnik ak transkiltirèl LGBTQ+ Giyàn yo bati nan dyaspora, ak Guyanese. Konvèsasyon dyasporik LGBTQ+ ak tounen lakay yo. Prezantasyon sa a entèwoje tèm sa yo nan kad tèz k ap vini yo, The Cultures of Trans and Queer Guyanese Communication.
Andre B. Campbell
Pouvwa kont naratif yo: Pwoblèm LGBTQIA+ nan Jamayik
Pwoblèm LGBTQIA+ yo te dekri nan fason estereyotip, kontwovèsyal, ak pwoblèm nan tout medya Nwa ak Jamayiken atravè langaj ki baze sou rayisman, ankadreman defisi agiman, ak sipozisyon negatif. Diskou ki limite ak diskriminatwa nan medya sou pwoblèm LGBTQIA+ perpétuer santiman yo lajman negatif ak yon sèl kote popilasyon Jamayiken an genyen sou kominote sa a. Pwojè sa a te kòmanse plizyè ane de sa lè 135 atik ak desen ki soti nan jounal Jamayiken yo te egzamine atravè analiz dokiman kalitatif. Narratif chòk, opresyon, rayisman, wont, anbarasman, vyolans, ak estim pwòp tèt ou pòv parèt. Pou demontre pouvwa kont naratif yo, atis yo te kreye nouvo deskripsyon kominote LGBTQIA+ Jamayiken an ak mesaj ki bay pouvwa ak enklizif. Mwen gen entansyon elaji travay sa a entènasyonalman, ki abouti nan yon egzibisyon ki pral monte nan kominote Kanadyen, Jamayiken, ak pi laj Karayib Nwa LGBTQIA+. Anpil nan literati akademik yo soti nan vwa dominan yo e yo inyore pwoblèm espesifik ak defi moun Nwa, rasyalize, ak imigran ki fè fas. Travay sa a fèt pou elve vwa yo epi mete aksan sou istwa yo nan espwa pou asire pi gwo reprezantasyon keer Nwa nan medya ak tèks jeneral. Kesyon rechèch mwen yo se jan sa a: 1) Ki kalite simagri ak mesaj gwo jounal yo ap kominike nan Jamayik ak Ontario ki antoure pwoblèm LGBTQIA+ Nwa yo ak manm kominote a? 2) Ki enpak imaj sa a, ansanm ak nòm sosyo-kiltirèl yo, genyen sou manm kominote Nwa LGBTQIA+ yo? 3) Ki jan nou ka itilize kont-naratif pou deranje ak demonte panse defisi nan sosyete nou an sou moun Nwa LGBTQIA+?
Mariko Rooks ak Michael Williams
Achiv Espas Atravè Fè Espas nan Achiv la: Analize ak Konstwi Espas Queer Jamayiken nan Kreye yon Pwojè Achiv LGBTQI+ Jamayiken
Nan mwa avril 2023, yon gwoup chèchè miltidisiplinè te kòmanse sipòte travay yon kandida PhD Inivèsite Jamayiken nan Miami ki enterese nan kreyasyon yon achiv pou loje istwa Black Queer Jamayiken atravè fè istwa oral entèjenerasyon. Kreyasyon achiv sa a pral ede efò ki egziste deja pou onore ak imòtalize manm kominote LGBTQI+ Jamayiken ki toujou vivan, moun ki mouri, ak moun ki sonje yo devan efasman istorik la. Kreyasyon yon achiv konsa pa t ap sèlman benefisye entelektyèl yo, defansè yo, ak moun ki pa enterese yo, men tou pou Queer Jamayiken yo ki kontinye chèche istwa yo, reprezantasyon yo ak solidarite yo.
Youn nan tèm ki pi enpòtan ki kouvri konvèsasyon istwa oral preliminè achiv yo se imajine ak dekrete yon Jamaica ki nuans, rich kiltirèl kòm yon espas rezistans, lavni, ak siviv. Papye sa a pral fè yon analiz kalitatif metòd melanje sou tèm sa yo epi diskite sou fason bati ak estriktire yon achiv pou loje konvèsasyon sa yo fè kreyasyon kote sa yo vizib, mete nan konvèsasyon enstitisyonèl espas fizik bilding pa mizisyen politik nan J-FLAG, pwoteksyon legal espasyal. kanpay ansyen koalisyon University Rights Advocacy Project (U-RAP) te devlope, ak devlopman literè yon peyi Jamayiken ki re-imajine jistis keer atravè parabòl tradisyonèl yo.
Tablo wonn 3
Nou Kwè, Nou Trrepons: Konfyans kiltirèl kòm solisyon pou H kolonyal laetasyon Karayib la
Angelique Nixon, kellog nkemakolam, Johannah-Rae Reyes, Rae Alibey, Chinyere Brown
“Sèl fason pou asire dwa ak libète sa yo, pou pwolonje tout diyite imen bay lòt moun, se domestike sans jistis moun santi youn anvè lòt. Kèlkeswa kantite persuasion ekstèn ki egziste, se vrèman pwopriyetè lokal ki pral transfòme.” - Colin Robinson Tablo wonn sa a prezante yon angajman ak òganizasyon feminis LGBTQI+ sosyete sivil CAISO: Sex and Gender Justice in Trinidad & Tobago ak konplè nou an & Pwogram Jistis. N ap ofri refleksyon sou filozofi swen kolektif nou yo ak konfyans kiltirèl ki pa tranble nan yon avni san diskriminasyon ak vyolans, yon avni kote dwa moun yo respekte. Nou kwè ke kote ezitasyon kolonyal lidè politik nou yo ak moun ki gen devwa yo echwe nou, konfyans kiltirèl nou yo ak pratik feminis-seksyèl dekolonyal nou pral avanse apèl pou jistis ak dwa moun pou tout moun. Travay CAISO gide pa uit valè debaz ki soutni fason travay nou an fèt, aplike, rapòte ak soutni: Entegrite, Jistis, Imajinasyon, Enklizyon, Otonòm, Kominote, Responsablite, ak Feminis. Sa yo se konsèp nou itilize pou apwoche chanjman ak transfòmasyon nan kominote ak sistèm nou yo. Apati uit valè debaz sa yo, pwogram ak pwojè nou yo soti. Karayib la souvan dekri kòm ke yo te fòje soti nan kreze a nan modèn. Sa a begs kesyon an, èske nou pa ka re-fòm, re-modèl, ak fòje yon lòt bagay. Repons nou an se wi, epi n ap di w kijan nou fè sa chak jou nan Trinidad and Tobago. N ap ofri egzanp pratik sou fason nou aktive pratik feminis ak seksyèl ak swen kolektif nan travay nou k ap chèche transfòmasyon ak jistis.
Sesyon 4
Navigasyon Queer Affirmation
Gabby Mahabeer
Walk Good an Come Mek Wi Go: Analize kote ak jeopolitik ki afekte Queer Dancehall
Apre travay tèz bakaloreya dyalòg mwen an k ap konvèse ak prezans ak konsiderasyon keer dancehall, pwojè sa a ap chèche konprann ki kote queer dancehall posib ak ki kondisyon istorik, kiltirèl ak materyèl (oswa jeopolitik) fè yon dancehall queer pa sèlman posib. men tou vizib ak solid. Nan envoke keer dancehall, pwojè sa a poze dancehall kòm yon sit omofobi vyolan nan sèvis eta a ak sisheteropatriyachi li yo pandan y ap kenbe espas pou otonomi erotik kote fanm, keer, ak trans idantifye moun gen kontwòl sou kò yo, seksyalite, dezi, ak plezi. Isit la, dancehall opere kòm swen radikal, nan ki pratikan aktivman konfwonte ak demonte nòm (post) kolonyal yo an sekirite ak pi bon avni majinalize yo.
Nan trase espas ak kote keer tou de nan Jamayik ak Ozetazini, pwojè sa a fè yon etnografi vityèl lè l sèvi avèk lyrics dancehall, bousdetid, ak videyo sou entènèt (egzanp leson patikilye ak pèfòmans) anplis travay aktivis pa òganizasyon tankou J-FLAG/Equality JA. Plis konkrètman, pwojè sa a reflechi sou dènye fòmasyon keer dancehall pa pèfòmè tankou Shenseea, Jada Kingdom, ak Spice ansanm ak travay atis dancehall Drew Angel ak travay òganizasyon san bi likratif Caribbean Equality Project (CEP) tou de ki baze nan New York. Sitiye yon kote ant syans black queer, antwopoloji Karayib, etid pèfòmans, analiz kiltirèl, ak feminis transnasyonal, "Walk Good an Come Mek Wi Go" eseye mete ansanm mwayen pou viv keer Karayib yo ak relasyon yo ak otonomi kòporèl atravè pozisyon mwen kòm yon Afro. Jamayiken fanm dyasporik ak chèchè ki baze nan Etazini.
Andrew B. Campbell ak Kaschka R. Watson
Rakont tansyon, chòk ak triyonf: yon apwòch duoetnografik nan eksperyans de lidè edikatif masisi nwa gason
Prezantasyon sa a se yon deskripsyon vwayaj duoetnografik kòm yon apwòch kote nou te eksplore resanblans, diferans ak nuans eksperyans nou antanke gason masisi Nwa ki te navige omofobi nan Jamayik epi ki kounye a ap viv ak anseye nan Kanada kòm lidè edikasyon. Atravè yon metodoloji duoetnografik, nou te angaje nan refleksyon pèsonèl ak naratif dyalòg ki te rich ak emosyon epi ki te anrasinen nan rechèch refleksyon ki te pèmèt nou analize eksperyans nou yo anrapò ak idantite kwaze nou yo pandan nou te pataje istwa abilite ki chèche deranje ak demonte omofobi nan. sistèm edikasyon Karayib yo. Kòm otè, nou te diskite kat sous-sijè prensipal sa yo nan eksperyans nou yo; 1) Premye ane yo: Rakont ak siviv atravè eksperyans twomatik nan Jamayik omofob; 2) Navige tansyon yo: Legliz la, relijyon, ak idantite seksyèl; 3) Vizibilite: Pou ou kab vin pwòp tèt nou natif natal; ak 4) Triyonf ak Nwa lajwa. Apre nou fin diskite sou chak sub-sijè, nou te rankontre atravè Zoom epi nou te revize tèm ki parèt ak nuans eksperyans nou yo pou ede anrichi pwosesis analiz ak koleksyon done yo. Antanke lidè edikasyon ak entelektyèl nan enstitisyon akademik Kanadyen yo ak aktivis pou kominote LGBTQ la, nou te rakonte tansyon, chòk, ak triyonf eksperyans nou antanke gason masisi nan Jamayik omofob epi nou ofri lektè nou yo enplikasyon enpòtan pou edikasyon, lidè edikasyon, moun k ap fè politik. , ak moun ki gen enterè yo sou fason yo ka aji entansyonèlman pou ankouraje kouraj, swen, byennèt, apatenans, sekirite, lidèchip transfòmasyon ak lidèchip defans nan direksyon deranje ak demantèlman omofobi nan edikasyon nan Jamayik.
Carla Moore ak Rich Richards
'Man' a Badman: 'Mechanste' kòm yon zouti pou siviv ak afimasyon nan kominote LGBTQIA+ la
Ant 2020 ak 2022 Jamayik te gen pi gwo pousantaj omisid nan Amerik Latin ak Karayib la. An menm tan, popilasyon peyi a, ki gen ladan kominote LGBTQIA+ li yo, allusion sou nòmalizasyon vyolans ak agresyon (ki rele isit la kòm 'mechanste') kòm mak karakteristik maskilinite, ak gason 'move' kòm patnè ak pwoteksyon ideyal yo. Ka an pwen Pwotokòl Skeng a ak Talibhan, duet li ak Stalk Ashley (ki enkapsule tandans yo mansyone pi wo a) se te dezyèm ak twazyèm chante Jamayiken ki pi difize sou Youtube an 2022. Ki jan bagay komen krim ak vyolans delimite sa yo konsidere kòm maskinite 'reyèl'. ak sa ki jije atire nan patnè maskilen? Ak ki jan sa afekte ak fòme nòm ak preferans nan kominote LGBTQIA+ la, ki gen ladan relasyon ki pi entim yo? Moore (2020) te egzamine deplwaman mechanste kòm etewoseksyèl pami masisi biseksyèl ak lòt gason ki fè sèks ak gason (GBMSM) nan dancehall Jamayik la. Papye sa a elaji travay sa a lè li egzamine ki jan mechanste yo ka itilize kòm yon makè etewoseksyalite nan mitan GBMSM andedan ak deyò espas dancehall la, epi kòm yon afimasyon nan maskilinite pami madivin ki prezante maskilen yo. Li kontinye pou egzamine ki jan "mechanste" kòm maskilinite ka enfliyanse vyolans ki baze sou sèks (GBV) nan relasyon patnè entim epi si patnè fanm yo ka tolere GBV paske kapasite patnè maskilen an pou vyolans konsidere kòm yon nesesite pou siviv ak santral nan idantite. fè.
Roundtab 4
Kominote LGBTQI Karayib la an konsantre: Globalizasyon, relijyon, ak pouvwa ant mond yo: Navigasyon seksyalite sou devan lakay
Sudean Peters, Mali Dust ak Kristina Neil
Tablo wonn sa a pral eksplore dinamik konplèks globalizasyon ak relijyon nan kominote LGBTQI nan Karayib la, patikilyèman nan Jamayik. Li fouye nan estrikti pouvwa yo ki enfliyanse ak fòme idantite ak aspirasyon kominote LGBTQI lokal la, fè limyè sou kote pouvwa sa a abite ak fason li egzèse.
Globalizasyon, kòm yon fòs varyab, te inogire nan yon epòk transfòmasyon pou kominote queer lokal la nan Karayib la. Li te defye nosyon tradisyonèl yon avni utopik, entwodwi yon rezo konpleksite ki souvan deplase dezi endijèn ak idantite kiltirèl. Ansanm, globalizasyon te bay aksè a resous anpil valè, èd, ak solidarite entènasyonal, lyen nou ak kominote LGBTQI dyasporik ak mondyal. Bezwen pou resous sa yo souvan te priyorite sou vrè bezwen kominote lokal nou an.
Relijyon, tou, jwe yon wòl esansyèl nan defini peyizaj fizik ak kiltirèl Jamayik. Krisyanis ansanm ankouraje yon sans de alterite ak deplasman nan nasyon an. Pwosesis sa a ka majinalize relijyon senkretik Afriken yo, ki souvan ofri konsolasyon ak espas pou moun ki te menm jan an majinalize, tankou kominote a ki sèks. Tablo wonn sa a pral fouye nan evolisyon konsèp sa yo, devwale plas kominote LGBTQI a nan espas relijye fizik ak kiltirèl nan Jamayik.
Ansanm, diskisyon sa a vize egzamine entèraksyon ant globalizasyon ak relijyon ak fason yo kwaze pou defini ak refòme idantite, aspirasyon, ak lit kominote LGBTQI Karayib la. Lè n angaje ak dinamik nuans sa yo, n ap chèche pi byen konprann defi ak opòtinite k ap parèt yo, ankouraje dyalòg kritik epi ofri insight sou demand liberasyon, otonomi, ak otodetèminasyon nan peyizaj LGBTQI lokal la.
Sesyon 5
Jeopolitik, Relijyon, ak Queerness
Rekonesans kominote keer yo rete yon pwoblèm nan Karayib la, kote pi fò nan Karayib ki pale anglè kenbe lwa ki kriminalize entimite moun menm sèks. An 2018, twa peyi - Giyàn, Barbad ak Trinidad ak Tobago - te òganize premye parad fyète yo malgre egzistans kontinyèl lwa sa yo nan de nan peyi sa yo ak yon atmosfè omofobi ak entolerans dominan. Panèl sa a pral eksplore faktè ki te mennen nan parad yo nan chak peyi, defi yo nan lanse yo, ak eritaj aksyon sa yo pou fè defans LGBTIQ+ pi devan nan chak peyi, ak nan rejyon an. Prezantasyon kat panelist yo pral kouvri yon apèsi sou politik fyète mondyal, objektif ak rechèch, ansanm ak prezantasyon endividyèl sou parad chak peyi, ak yon segman final kesyon ak repons ak odyans lan.
Muhammad Saajid Hosein
Eksplore konsèp keerness ak maskilinite pami gason Mizilman Indo-Trinidadyen yo
Papye yo pwopoze a mennen ankèt sou konsepsyon maskilinite ak etranj pami gason Mizilman Indo-Trinidadyen yo. Ideyal maskilinite pami gason Endo-Mizilman nan Trinidad yo te kontinye chanje depi peryòd kontra a nan peryòd apre kolonyal aktyèl la atravè divès chanjman relijye, negosyasyon sèks ak enfliyans kiltirèl ki te fèt tou de nan nivo lokal ak mondyal. Machinasyon kontanporen nan subjektivite gason Mizilman Indo-Trinidadyen yo genyen yon presedan istorik epi yo konstwi nan diferan fason nan kafou etnisite, sèk, laj, ak nasyonalite, men tou sèks, seksyalite, ak keerness. Papye sa a patisipe nan entèseksyon ki gen rapò ak sijè gason Mizilman Indo-Trinidadyen an lè li itilize done yo kolekte pou tèz MPhil mwen an nan Etid Entèdisiplinè Sèks. Yo te fè trant-senk (35) entèvyou ak gason Mizilman Indo-Trinidadyen yo ant Me 2023 ak Novanm 2023, kote kèk patisipan te idantifye kòm ouvètman etranj, pandan ke lòt pa t '. Mwen eksplore ki jan gason endo-mizilman etranj yo negosye idantite yo nan kafou relijyon, ras, ak idantite Karayib la, epi tou ki jan pèsepsyon gason endo-mizilman ki pa etranj yo fòme fwontyè maskilinite yo nan etno-relijyon respektif yo. Kontèks Karayib la. Lè m fè sa, travay mwen an pwodui yon nouvo imajinasyon sou keer Karayib la, youn ki kontanple apati etno-relijyon.
R. Anthony Lewis
Kote, Espas ak lòt Sosyo-Kiltirèl: Dis/jonctures nan Narratif Evanjelik Antigay nan Nasyon ak Apatenans nan Lafrik ak Karayib la
Kilti politik Etazini nan dènye deseni yo te radikalman make pa yon seri kle nan tansyon. Nan kè sa yo te, pami lòt moun, dezakò sou sèks ak dwa seksyalite, pi miyò estati legal avòtman ak nati libète yo dwe akòde masisi ak madivin yo. Kòm tansyon sou pwoblèm sa yo ogmante, konteste ideyolojik ki asosye ak yo te vin ekspòtasyon Etazini nan kote ki anba enfliyans kiltirèl Ameriken an-patikilye sa a nan Krisyanis Evanjelik-tankou seksyon nan Karayib la ak Lafrik. Penetrasyon evanjelis la nan zòn kontak sa yo te anjandre vèsyon domestik nan lagè kilti ameriken an, anblèm pa enkyetid ogmante sou envèrsyon ak tretman li kòm yon maladi sosyal prensipal. Nan kontèks peyi ki sòti nan plizyè deseni nan dominasyon totalitè, oswa kote totalizasyon diskou sosyal ki baze sou dominasyon yon gwoup sosyal sou lòt yo te nòmal la, epi kote naratif kontrevan yo te gen tandans fèb ak san sipò, diskou evanjelik te antre ak pwòp pa li. diskou totalize ak eksklizyon jistis ki lye ak yon kilti endijèn 'nasyonal'. Anplis de sa, li te rejte moun k ap bay diskou opozisyon an tankou lobi dwa masisi ak madivin yo kòm entèpelan etranje k ap chèche domaje karaktè "kretyen" nasyon an. Mete aksan sou antecedents Evanjelikism Ameriken yo, papye sa a eksplore kijan li te kontribye nan esklizyon sosyo-kiltirèl masisi ak madivin an Afrik ak Karayib la pou swadizan trayi nòm lokal tradisyonèl ki baze esansyèlman sou vèsyon domestik lagè kilti ameriken an.
Zhorelle Brown (Zee Xaymaca)
Petèt, yon kokon nan Radikalism Queer: Yon refleksyon sou wòl nan tradisyon ak fanmi nan ankouraje opinyon pwogresis nan direksyon Queerness.
Redaksyon sa a sèvi ak yon vèsyon ti tradisyon/gwo tradisyon fòmasyon kilti a kòm yon zouti ki pisan pou konseptyalize fason nou gen rapò ak sèks kòm pèp Jamayiken. Travay mwen an eksplore fondasyon teyorik ti ak gwo tradisyon an jan li gen rapò ak repons sosyal vs ki baze sou relijyon nan sèks ak non-konfòmite seksyèl. Redaksyon sa a montre posiblite pou aksepte keerness nan ti tradisyon an lè li takine wòl li nan repons fanmi matènèl mwen devouman kretyen an nan keerness mwen an.
Wòl relijyon an nan fason grann matènèl mwen ak matriyach fanmi mwen an ki gen rapò ak non-konfòmite seksyèl ak sèks te parèt nan fason inatandi nan fanmi mwen. Leson ki soti nan eksperyans mwen ak rezo fanmi tipikman matrifocal mwen ki sitiye sou ak andeyò zile a se yon endikatè posiblite pou kilti Jamayiken ka byen adapte pou sipòte idantite keer ak lòt ki pa nòmal. Ti tradisyon yo, sitou sa yo ki asosye ak sistèm fanmi Afro-Jamayiken yo, se pwen enpòtan nan angajman ak queerness kòm yon politik ki depase seksyalite epi, si yo byen anplwaye, yo ka aji kòm yon enkibatè nan sosyal ak politikman 'radikal' panse.
Depistaj ak Diskisyon
Between Worlds: Navigasyon Seksyalite sou Homefro lant
Kerry Chen ak Shane Slater, Ko-Kuratè
Patisipan tab wonn yo: Dalton Harris, Nadean Rawlins, Staceyann Chin, Jovanté Anderson
Sosyete Jamayiken kontanporen te adopte yon laparans akseptasyon pou moun atravè kominote LGBTQI la. Sepandan, tolerans aparan sa a se sèlman nan nivo sifas, souvan eksprime nan tèm vag oswa Limit, epi li manke enklizivite konplè. Fim dokimantè "Dalton's Dream," ki trase chemen Dalton Harris, atis Jamayiken an e ki te gayan X-Factor UK an 2018 la, se yon etid ka konvenkan sou peyizaj omofobi nan kontanporen e li montre ke se pa yon masisi ouvètman. opsyon pou tout Jamayiken. Eksperyans Dalton yo depase fwontyè jeyografik yo, epi, nan fè sa, louvri yon diskou ki eksplore plizyè fason yo rankontre ak negosye seksyalite, tolerans, ak omofobi atravè divès espas. Between Worlds: Navigating Sexuality on the Homefront entèwoge pwoblèm omoseksyèl omoseksyèl nan Jamayik nan tès depistaj "Dalton's Dream" ki te swiv pa yon diskisyon tab wonn prezante protagonist a Dalton Harris; Sineast Jamayiken, Nadean Rawlins, ki te pwodwi ak dirije plizyè fim kout ak naratif LGBTQI; Otè Jamayiken ak aktivis LGBTQI, Staceyann Chin; ak etidyan doktora Jamayiken, Jovanté Anderson ki gen rechèch ki konsantre sou fòm queer ak trans nan fè mond spéculatif nan postkolonyal Jamayik. Kerry Chen, yon Manadjè Atizay, Pwodiktè Fim ak Konsèvatè, pral modere diskisyon an ki te konseptyalize ak òganize premye Fim LGBTQI Cinema Under the Stars (CUTS) an 2022 nan kad Kominote Fest la.
Arts Presentations
Rewind/Forward: Sharing Queer Expressions of Sound System Culture in Toronto’s Caribbean Diaspora (presentation)
Alanna Stuart
“I would love to be able to have like a massive party in a park with dancehall being played, reggae being played, and everybody's there: all the queer aunties and uncles, all the straight ones, all the questioning ones are there—all the youth are there and everyone feels comfortable and it is safe... I guess you could say it like a queer Caribana. I would love that.That would be the sickest thing in the world.” - Jamaican-Canadian DJ, Ace Dillinger
My arts-based presentation responds to the curiosity: How is Caribbeanness experienced by LGBTQI people in the Caribbean’s diaspora? How do we identify and play? I will present the sonic and playful dimensions of Jamaica’s Canadian queer diaspora through a re-mount of the Rewind/Forward exhibit. Rewind/Forward is a photo-based, multidisciplinary public art show hailing up bass music and soundsystem culture in Toronto, Canada. It features monumental photos, taken by Jamaican-Canadian photographer Jorian Charlton, of five notable selectors: Heather “Live Wire” Bubb-Clarke, Tasha Rozez, Ace Dillinger, Nino Brown, and Bambii. Each image is accompanied by personal stories narrated by the system owners that share the life experiences that contributed to the evolution of Toronto’s bass music community. Rewind/Forward’s Beyond Homophobia edition will centre on the queer DJ cultures cultivated by Ace Dillinger, Nino Brown, and Bambii, specifically. Together, their stories demonstrate how Munoz’s disidentification, Mecija’s queerness of sound, and Ellis’s queer dancehall, and Henriques’s vibrational model’s perspectives are animated in queer dancehall parties in Toronto, Jamaica’s third largest diaspora. Bringing Rewind/Forward to Beyond Homophobia is a moment to explore: how do Caribbean audiences based in the Caribbean respond to queer diasporic expressions of dancehall and sound system culture? And what are the parallels and perpendiculars between Toronto’s and and other queer diasporic Caribbean expressions? Through visual, audio, and textual storytelling (made accessible through image descriptions and transcripts), Beyond Homophobia’s specifically queer Rewind/Forward remount Caribbeanness is an opportunity to learn how Caribbeanness is expressed and innovated in Canada’s queer diasporic everynight life and places, and the impact of the queer sound system diaspora ‘playing telephone’ with the culture (Chung, 2019).
Desire Lines (video)
Phil Collins
Desire Lines documents the initial stage of the eponymous long-term artistic and research project which foregrounds issues around queer love in the Caribbean, Pan-Caribbean, and across North American and European diasporas from an anti-hegemonic, decolonial and intersectional perspective. The first edition, organised in collaboration with Beyond Homophobia, took place in 2022 at the House of World Cultures in Berlin as an event with artists, activists, scholars, DJs, and nightlife collectives from Jamaica, Trinidad and Tobago, UK, and Berlin’s diasporic QTBIPOC communities. Activating different forms of collectivity and knowledge, the two-day gathering combined a discursive space of learning, unlearning and dialogue with a communal space of mutual care, solidarity and celebration. Through talks, discussions, performances, screenings, informal interactions, and an all-night dance party the contributors addressed the coexistence of queerness and homophobia in island imaginaries,
with a focus on QTBIPOC practices, experiences and attitudes which unravel the conventional interpretations of gender and sexuality.
Keynote
"Beyond Homophobia: Place Matters"
Lady Phyll
UK Black Pride, in its commitment to fostering unity and cooperation among Black and POC individuals of African, Asian, Caribbean, Middle Eastern, and Latin American descent, as well as their friends and families within the LGBTQI+ spectrum, actively addresses the diverse and complex experiences of these communities in and beyond the Caribbean. Through collaborative efforts we challenge societal inequalities, advocating for a more inclusive and understanding world. Our approach at UK Black Pride, deeply rooted in collective work and solidarity, seeks to navigate and reshape the geopolitical and cultural landscapes affecting LGBTQI+ individuals. I will talk about fostering strong partnerships and promoting a unified front using an intersectional lens, championing the rights of diverse communities, amplifying their voices in the regional and global arena, and creating a more equitable and just environment for all. UK Black Pride understands that the Caribbean LGBTQI+ experience is deeply influenced by geographic, political, and cultural factors, requiring a nuanced and inclusive approach to advocacy and support: this is why “Place Matters”.